在人們的印像中，性生活質量是影響到婚姻質量的最重要的因素之一，情況果真是這樣的嗎?從這項調查的結果看，有些女性顯然對此持有不同的看法。雖然不少人認為性的確是婚姻的一個重要理由，但性對於婚姻並不一定是最重要的;有的女性甚至認為同婚姻分開的性活動才更輕鬆。
性是婚姻的重要理由
“愛的基礎是生理需要，是本能的宣洩。我很同意上大學時一位外教的觀點，我問過她，結婚對她意味著什麼，她說：sex(性)。”
“我和他談戀愛反反复复，他對人感情真摯，但是很容易轉移。
後來有一段時間，他做那事時不成了。我幫他弄半天才能弄起來。
他對我有依賴感，覺得在性上我行他不行。後來他終於下決心和我結婚，我想和這個有一點關係。”
一位做酒店服務工作的女性也認為性活動與婚姻願望有關，但卻是一種完全不同的邏輯，她是從對身邊女友們的觀察中得出這種看法的：“瘋過的女孩都想結婚。”她說自己先後交過好幾個男友，其中最長的一個異性朋友持續了四年時間，她認為，“人年輕的時候該玩玩，該見的都見了之後，就該定下來了。”她承認自己玩過之後想過結婚，“21、22歲那段時間特別想結婚。”
性對於婚姻並不一定是最重要的
有一種觀點認為，性的和諧是婚姻質量中最重要的因素，從我的調查來看，不盡然。在有的婚姻關係中，雙方性關係並不很好，但由於感情很好，婚姻質量仍然很高。
例如，有一位女性說婚後多年他的丈夫一直沒給過她性快樂，她一直靠自己解決;但同時她又說自己在感情上很滿足，因為她知道丈夫是真心對她好，她很願意同他白頭偕老。這就說明，對於一些婚姻的穩定和持久來說，性關係質量好壞並沒有決定性的意義。
有一位長期與丈夫兩地分居的女性說：“我們除了寒暑假幾乎沒有時間在一起，有一段我愛人真有點受不了了，那確實是對他身體的折磨。他在性這件事上嚴肅拘謹，很難想像和另一個女孩發生這種關係。所以只好自己解決。我們為此多次談到離婚問題，可談完誰都不做，不做就拖下來，兩人又好了。”
她還補充說：“在婚姻關係中，時間能起很大作用，時間能凝結下來一種綿長深幽的東西，不是一下子斬得斷的。”
一位四十多歲仍然獨身的女性十分渴望婚姻生活，並且認為性對於婚姻並不是絕對不可缺的：“我覺得人們說的不對，好像非要有性不可。有和諧的性生活當然很好，沒有也可以。”
她這樣描述自己孤寂的心情：“我最怕過節假日，家裡也沒個影子晃動，像個墳墓似的。每天下班，家裡也沒人等我，我也不急著見什麼人，這感覺很不好。雖然孔子說過’慎獨’，雖然獨處能做事，但老獨處也受不了。現在，我有時有意避開音樂和美麗的風景，怕觸動自己的孤獨感。我覺得自己挺可憐的。 ”當然，她對性與婚姻關係的觀點也許是“退而求其次”的觀點，但她的確是這樣看待這個問題的。
同婚姻分開的性才輕鬆
“性和婚姻分開，和長遠的考慮分開，才能輕鬆一點。這要雙方互相欣賞才行。重要的是親近感。有的人能說得來，但他碰你你就特別不樂意。”
一位離婚女性對婚內和婚外的性做了比較：“我們在離婚後還偶爾有性關係，作為情人。在婚內，每十次性生活我大約只有一次快感，在婚外，十次裡九次有快感。我想，這是因為在婚內性是義務，現在它是需要，是雙方共同的需要。他現在有一個固定的伴，他到我這裡來要背著那個女孩。他每半個月到一個月找我一次。”
一位單身女性持有這樣的觀點：“結婚不結婚不太重要，但要有性伴侶。”
父母的性生活對孩子的影響
有不少調查對象提到孩子對自己性生活的影響。一位女性這樣描述了她的經歷：“孩子老搗亂。有一次我們被上小學的女兒看到了，她哭了，說，你們幹什麼見不得人的事呢?我也沒法向女兒解釋，以後就改成(星期)一、三、五跟女兒睡，二、四、六跟愛人睡。女兒問我，你跟我和爸誰好，我說50%對50%，她不干，非要51 %不可。”
另一位女性講了自己對這個問題的看法：“不要當著孩子的面擁抱接吻或躺在一起，有條件也盡量不要和孩子睡一間屋子，要不干著半截孩子醒了，太不好了，這是對人性的摧殘。”
在性與婚姻的關係方面，性肯定是一個很重要的因素，但它並不像人們想像的那樣，是一個最重要和不可或缺的因素;至少對某些人不是。在比較“老派”的人們那裡，婚姻裡的性被當作可有可無的東西;在比較“新潮”的女性中，婚姻以外的性更有吸引力。二者殊途同歸，都把性與婚姻分開了。
可以預言，隨著社會風氣的進一步開化，以婚姻為性的唯一合法渠道的規範將越來越不具有約束力，在自由使用自己的肉體尋求快樂這個問題上的社會監控(福柯的“凝視”意象)會越來越弱，社會輿論對此也會越來越寬容。